Toàn bộ xã hội đều hướng theo phục vụ cho công việc. Đây là một xã hội tham công tiếc việc. Nó không muốn bạn học lấy thảnh thơi, cho nên từ ngay từ thời trẻ thơ nó đã nhồi vào tâm trí bạn những ý tưởng phản thảnh thơi.
Tôi không bảo bạn thảnh thơi cả ngày. Hãy làm công việc của mình, nhưng hãy tìm ra thời gian nào đó cho bản thân mình, và điều đó có thể được tìm thấy chỉ trong thảnh thơi. Và bạn sẽ ngạc nhiên rằng nếu bạn có thể thảnh thơi trong 1 hay 2h từ mỗi 24h, thì nó sẽ cho bạn sự sáng suốt sâu sắc hơn trong bản thân mình. Nó sẽ thay đổi hành vi của bạn ở bên ngoài – bạn sẽ trở thành bình thản hơn, yên tĩnh hơn. Nó sẽ làm thay đổi phẩm chất công việc của bạn – công việc sẽ nghệ sỹ hơn và duyên dáng hơn. Bạn sẽ phạm phải ít sai lầm hơn bạn vẫn phạm phải trước đây, bởi vì bây giờ bạn ăn ý hơn, định tâm hơn. Thảnh thơi có quyền năng kỳ diệu.
Đây không phải là lười biếng. Người lười có thể có vẻ, nếu như nhìn từ bên ngoài, cứ như người đó không làm việc gì cả, nhưng tâm trí người đó lại đi xa nhất có thể được; còn người thảnh thơi – thân thể người đó được thảnh thơi, tâm trí người đó được thảnh thơi, trái tim người đó được thảnh thơi. Chỉ thảnh thơi trên cả ba tầng này – thân thể, tâm trí và trái tim – trong 2 giờ thì người đó gần như vắng mặt. Trong 2 h này thân thể người đó phục hồi lại, trái tim người đó phục hồi lại, thông minh của người đó phục hồi lại, và bạn sẽ thấy tất cả sự phục hồi đó trong công việc của người đó.
Người đó sẽ không phải là người mất – mặc dầu người đó sẽ không còn điên rồ gì nữa, người đó sẽ không chạy quẩn đây đó một cách không cần thiết. Người đó sẽ đi trực tiếp tới điểm người đó muốn tới. Và người đó sẽ làm những điều tầm thường không cần thiết. Người đó sẽ chỉ nói điều cần nói. Lời của người đó sẽ trở thành vắn tắt như điện báo; chuyển động của người đó sẽ trở thành duyên dáng; cuộc sống của người đó sẽ trở thành thơ ca.
Thảnh thơi có thể biến đổi bạn thành những độ cao đẹp đẽ như vậy – và nó lại là một kỹ thuật đơn giản thế. Chẳng có gì nhiều trong nó cả; chỉ mới vài ngày trước đây thôi là bạn còn thấy có khó khăn bởi vì thói quen cũ… Thảnh thơi nhất định tới với bạn. Nó sẽ đem ánh sáng mới tới cho mắt bạn, một sự tươi tắn mới cho bản thể bạn, và nó sẽ giúp cho bạn hiểu thiền là gì. Đấy chỉ là bước đầu tiên bước ra ngoài cửa của ngôi đền thiền. Với thảnh thơi ngày càng sâu sắc hơn nữa thì nó trở thành thiền.
Thầy sẽ nói điều gì đó về thảnh thơi chứ? Tôi nhận biết về sự căng thẳng sâu sắc tại cốt lõi của tôi, và tôi ngờ rằng tôi có lẽ chẳng bao giờ được thảnh thơi toàn bộ cả.
Thảnh thơi toàn bộ là điều tối thượng. Đó là khoảnh khắc khi người ta trở thành vị phật. Đó là khoảnh khắc của việc hiểu ra, của chứng ngộ, tâm thức Christ. Ngay bây giờ bạn không thể nào hoàn toàn thảnh thơi được. Tại cốt lõi bên trong nhất sự căng thẳng vẫn còn dai dẳng.
Nhưng hãy bắt đầu thảnh thơi đi. Hãy bắt đầu từ phần chu vi – đó là nơi chúng ta đang ở, và chúng ta chỉ có thể bắt đầu từ nơi chúng ta đang ở mà thôi. Hãy thảnh thơi phần chu vi của bản thể bạn - hãy thảnh thơi thân thể bạn, hãy thảnh thơi hành vi bạn, hãy thảnh thơi hành động bạn. Hãy bước đi theo cách thảnh thơi, hãy ăn theo cách thảnh thơi; hãy nói, hãy nghe theo cách thảnh thơi. Hãy làm chậm lại mọi một tiến trình. Đừng vội vã và đừng hấp tấp. Hãy đi dường như tất cả mọi vĩnh hằng đều có sẵn trong bạn – trong thực tế, nó đang có sẵn trong bạn rồi. Chúng ta ở đây từ lúc bắt đầu và chúng ta đang sắp ở đây tại chính lúc kết thúc, nếu có cái bắt đầu và có cái kết thúc. Trong thực tế, không có bắt đầu và không có kết thúc. Chúng ta bao giờ cũng ở đây và chúng ta bao giờ cũng sẽ ở đây. Hình dạng cứ thay đổi nhưng bản chát không thay đổi; vỏ bọc ngoài cứ thay đổi, nhưng linh hồn không thay đổi.
Căng thẳng có nghĩa là vội vàng, sợ hãi, hoài nghi. Căng thẳng có nghĩa là một nỗ lực thường xuyên để bảo vệ, để an ninh, để an toàn. Căng thẳng có nghĩa là chuẩn bị cho ngày mai từ bây giờ, hay cho kiếp sau – sợ ngày mai nên bạn sẽ phải được chuẩn bị. Căng thẳng có nghĩa là quá khứ bạn chưa sống qua một cách thực sự mà bằng cách nào đó mới chỉ bị bỏ qua; nó treo đấy, nó treo đâu đấy, nó bao quanh bạn.
Hãy nhớ một điều rất cơ bản về cuộc sống: bất kỳ kinh nghiệm nào chưa được sống qua thì treo quanh bạn, sẽ cứ khăng khăng: “Hãy kết thúc tôi đi! Hãy sống tôi đi! Hãy hoàn thành tôi đi.” Có một phẩm chất cố hữu trong mọi kinh nghiệm rằng nó có khuynh hướng và muốn được kết thúc, được hoàn thành. Một khi được hoàn tất, thì nó bay hơi; chưa được hoàn tất,nó còn dai dẳng; nó tra tấn bạn, nó ám ảnh bạn, nó hấp dẫn sự chú ý của bạn. Nó nói: “Bạn định làm gì với tôi đây? Tôi vẫn còn chưa hoàn tất – hãy hoàn thành tôi đi!”
Toàn bộ quá khứ của bạn treo xung quanh bạn và với những điều chưa được hoàn thành bởi vì chẳng cái gì đã được thực sự sống cả, mọi thứ bằng cách nào đó đã bị bỏ qua, được sống một phần, chỉ làng nhàng, theo cách hờ hững. Đã không có sự mãnh liệt, không có đam mê. Bạn đã đi như kẻ mộng du, người đi trong khi ngủ. Cho nên quá khứ treo đấy, và tương lai tạo ra nỗi sợ. Và ở giữa quá khứ và tương lai, hiện tại của bạn, thực tế duy nhất, bị nghiền nát.
Bạn sẽ phải thảnh thơi từ phần chu vi. Bước đầu tiên trong việc thảnh thơi là thân thể. Hãy nhớ thật nhiều lần là phải nhìn vào thân thể, dù bạn đang mang căng thẳng nào đó trong thân thể ở đâu đó - ở cổ, ở đầu, ở chân. Hãy thảnh thơi nó một cách có ý thức. Chỉ đi tới phần đó của thân thể, và khuyên nhủ phần đó, nói với nó một cách yêu thương: “Hãy thảnh thơi đi!”
Và bạn sẽ ngạc nhiên rằng nếu bạn tiếp cận với bất kỳ phần nào của thân thể, thì nó đều lắng nghe, nó tuân theo bạn – nó là thân thể của bạn! Với mắt nhắm, hãy đi vào bên trong thân thể từ ngón chân cho tới đầu và tìm kiếm bất kỳ chỗ nào có sự căng thẳng. Và thế rồi hãy nói với phần đó như bạn nói với người bạn. Hãy bảo nó thảnh thơi, và bảo nó: “Không có gì phải sợ cả. Đừng sợ hãi. Tôi đang ở đay để chăm sóc – bạn có thể thảnh thơi.” Dần dần, bạn sẽ học được cái mẹo về nó. Thế thì thân thể trở nên được thảnh thơi.
Thế rồi hãy làm bước nữa, sâu hơn một chút; hãy bảo tâm trí cũng thảnh thơi. Và nếu thân thể lắng nghe, thì tâm trí cũng lắng nghe, nhưng bạn không thể bắt đầu với tâm trí được – bạn phải bắt đầu từ đầu. Bạn không thể bắt đầu từ chỗ giữa. Nhiều người bắt đầu từ chỗ giữa. Nhiều người bắt đầu với tâm trí và họ thất bại; họ thất bại bởi vì họ bắt đầu từ chỗ sai. Mọi thứ nên được tiến hành theo đúng trình tự.
Nếu bạn có khả năng làm thảnh thơi thân thể một cách tự nguyện, thế thì bạn sẽ có khả năng giúp cho thân thể mình cũng tự nguyện thảnh thơi. Tâm trí là một hiện tượng phức tạp hơn. Một khi bạn đã trở nên tin tưởng rằng thân thể lắng nghe bạn, thì bạn sẽ có sự tin cậy mới vào bản thân mình. Bây giờ thậm chí tâm trí cũng có thể lắng nghe bạn. Sẽ mất chút ít lâu hơn với tâm trí, nhưng điều đó sẽ xảy ra.
Khi tâm trí được thảnh thơi, thế thì hãy bắt đầu thảnh thơi trái tim bạn, thế giới của tình cảm, xúc động của bạn – thậm chí còn phức tạp hơn, tinh tế hơn. Bây giờ bạn sẽ biết đêu đó là có thể. Nếu điều đó là có thể với cả thân thể và có thể với tâm trí, thì điều đó cũng có thể cả với trái tim nữa. Và chỉ thế thì khi bạn đã trải qua ba bước này, bạn mới có thể lấy được bước thứ tư. Bây giờ bạn có thể đi tới cốt lõi bên trong nhất của bản thể bạn – nằm ngoài thân thể, tâm trí, trái tim – chính trung tâm của sự tồn tại của bạn. Và bạn sẽ có khả năng thảnh thơi nó nữa. Và việc thảnh thơi đó chắc chắn đem lại niềm vui lớn nhất có thể có, điều tối thượng trong cực lạc, sự chấp nhận. Bạn sẽ tràn đầy phúc lạc và sung sướng. Cuộc sống của bạn sẽ có phẩm chất của vũ điệu trong nó.
Toàn thể sự tồn tại đang nhảy múa, ngoại trừ con người. Toàn thể sự tồn tại đang trong chính chuyển động rất thảnh thơi – chuyển động có đó, chắc chắn, nhưng nó hoàn toàn thảnh thơi.Cây đang lớn lên và chim đang hót ríu rít và dòng sông cuộn chảy, sao đang dời; mọi thứ đều đang trong chính cách thức thảnh thơi… không vội vã, không hấp tấp, không lo nghĩ và không phí hoài. Ngoại trừ con người. Con người đã xa ngã thành nạn nhân của tâm trí mình.
Con người có thể vươn lên trên thượng đế và sa ngã xuống dưới con vật. Con người có một phổ lớn. Từ chỗ thấp nhất tới chỗ cao nhất, con người là chiếc thang.
Hãy bắt đàu từ thân thể, và thế rồi đi dần dần sâu hơn. Và đừng bắt đầu với bất kỳ cái gì chừng nào con chưa giải quyết trước hết cho điều chủ yếu. Nếu thân thể bạn căng thẳng, thì đừng bắt đầu với tâm trí. Hãy chờ đợi. Hãy làm việc trên thân thể. Và chỉ những việc nhỏ mới có ích mênh mông.
Bạn bước đi với nhịp nào đó; điều đó đã trở thành thói quen, tự động. Bây giờ hãy cố gắng bước đi thật chậm rãi. Phật hay nói với các đệ tử: “Hãy bước thật chậm, và đi mỗi bước một cách có ý thức.”Nếu bạn đi từng bước có ý thức, thì bạn nhất định bước đi chậm rãi. Nếu bạn chạy, vội vã, thì bạn sẽ quên mất việc nhớ. Do đó Phật bước đi rất chậm.
Hãy thử bước đi rất chậm, và bạn sẽ ngạc nhiên – một phẩm chất mới của nhận biết bắt đầu xảy ra trong thân thể. Hãy ăn chậm rãi, và bạn sẽ ngạc nhiên – có sự thảnh thơi lớn lao. Hãy làm mọi thứ chậm rãi… chỉ để thay đổi mẫu hình cũ, chỉ để thoát ra khỏi thói quen cũ.
Trước hết thân thể phải trở thành hoàn toàn được thảnh thơi, giống như tre nhỏ, chỉ thế thì mới bắt đầu với tâm trí. Hãy đi một cách khoa học: trước hết là những điều đơn giản nhất, thế rồi tới điều phức tạp, thế rồi phức tạp hơn. Và chỉ thế thì bạn mới có thể thảnh thơi tại cốt lõi tối thượng…
Thảnh thơi là một trong những hiện tượng phức tạp nhất – giầu có, đa chiều. Tất cả những điều này đều là một phần của nó: buông bỏ, tin cậy, buông xuôi, tình yêu, chấp nhận, đi với dòng chảy, hợp nhất với sự tồn tại, vô ngã, cực lạc. Tất cả những điều này đều là một phần của nó, và tất cả những điều này bắt đầu xảy ra nếu bạn học cách thức thảnh thơi.
Cái gọi là tôi giáo của bạn đã làm cho bạn thành rất căng thẳng, bởi vì họ đã tạo ra mặc cảm trong bạn. Nỗ lực của tôi ở đây là để giúp cho bạn gạt bỏ tất cả những mặc cảm và mọi sợ hãi. Tôi muốn bảo bạn: không có địa ngục và không có thiên đường đâu. Cho nên đừng sợ địa ngục và đừng tham lam thiên đường. Tất cả những cái đang tồn tại là khoảnh khắc này. Bạn có thể làm cho khoảnh khắc này thành địa ngục hay thiên đường – điều đó chắc chắn là khả năng – nhưng không có thiên đường hay địa ngục ở đâu đó khác. Địa ngục là khi bạn căng thẳng tất cả, còn thiên đường là khi bạn được thảnh thơi tất cả.
Toàn bộ xã hội đều hướng theo phục vụ cho công việc. Đây là một xã hội tham công tiếc việc. Nó không muốn bạn học lấy thảnh thơi, cho nên từ ngay từ thời trẻ thơ nó đã nhồi vào tâm trí bạn những ý tưởng phản thảnh thơi.
Tôi không bảo bạn thảnh thơi cả ngày. Hãy làm công việc của mình, nhưng hãy tìm ra thời gian nào đó cho bản thân mình, và điều đó có thể được tìm thấy chỉ trong thảnh thơi. Và bạn sẽ ngạc nhiên rằng nếu bạn có thể thảnh thơi trong 1 hay 2h từ mỗi 24h, thì nó sẽ cho bạn sự sáng suốt sâu sắc hơn trong bản thân mình. Nó sẽ thay đổi hành vi của bạn ở bên ngoài – bạn sẽ trở thành bình thản hơn, yên tĩnh hơn. Nó sẽ làm thay đổi phẩm chất công việc của bạn – công việc sẽ nghệ sỹ hơn và duyên dáng hơn. Bạn sẽ phạm phải ít sai lầm hơn bạn vẫn phạm phải trước đây, bởi vì bây giờ bạn ăn ý hơn, định tâm hơn. Thảnh thơi có quyền năng kỳ diệu.
Đây không phải là lười biếng. Người lười có thể có vẻ, nếu như nhìn từ bên ngoài, cứ như người đó không làm việc gì cả, nhưng tâm trí người đó lại đi xa nhất có thể được; còn người thảnh thơi – thân thể người đó được thảnh thơi, tâm trí người đó được thảnh thơi, trái tim người đó được thảnh thơi. Chỉ thảnh thơi trên cả ba tầng này – thân thể, tâm trí và trái tim – trong 2 giờ thì người đó gần như vắng mặt. Trong 2 h này thân thể người đó phục hồi lại, trái tim người đó phục hồi lại, thông minh của người đó phục hồi lại, và bạn sẽ thấy tất cả sự phục hồi đó trong công việc của người đó.
Người đó sẽ không phải là người mất – mặc dầu người đó sẽ không còn điên rồ gì nữa, người đó sẽ không chạy quẩn đây đó một cách không cần thiết. Người đó sẽ đi trực tiếp tới điểm người đó muốn tới. Và người đó sẽ làm những điều tầm thường không cần thiết. Người đó sẽ chỉ nói điều cần nói. Lời của người đó sẽ trở thành vắn tắt như điện báo; chuyển động của người đó sẽ trở thành duyên dáng; cuộc sống của người đó sẽ trở thành thơ ca.
Thảnh thơi có thể biến đổi bạn thành những độ cao đẹp đẽ như vậy – và nó lại là một kỹ thuật đơn giản thế. Chẳng có gì nhiều trong nó cả; chỉ mới vài ngày trước đây thôi là bạn còn thấy có khó khăn bởi vì thói quen cũ… Thảnh thơi nhất định tới với bạn. Nó sẽ đem ánh sáng mới tới cho mắt bạn, một sự tươi tắn mới cho bản thể bạn, và nó sẽ giúp cho bạn hiểu thiền là gì. Đấy chỉ là bước đầu tiên bước ra ngoài cửa của ngôi đền thiền. Với thảnh thơi ngày càng sâu sắc hơn nữa thì nó trở thành thiền.
Thầy sẽ nói điều gì đó về thảnh thơi chứ? Tôi nhận biết về sự căng thẳng sâu sắc tại cốt lõi của tôi, và tôi ngờ rằng tôi có lẽ chẳng bao giờ được thảnh thơi toàn bộ cả.
Thảnh thơi toàn bộ là điều tối thượng. Đó là khoảnh khắc khi người ta trở thành vị phật. Đó là khoảnh khắc của việc hiểu ra, của chứng ngộ, tâm thức Christ. Ngay bây giờ bạn không thể nào hoàn toàn thảnh thơi được. Tại cốt lõi bên trong nhất sự căng thẳng vẫn còn dai dẳng.
Nhưng hãy bắt đầu thảnh thơi đi. Hãy bắt đầu từ phần chu vi – đó là nơi chúng ta đang ở, và chúng ta chỉ có thể bắt đầu từ nơi chúng ta đang ở mà thôi. Hãy thảnh thơi phần chu vi của bản thể bạn - hãy thảnh thơi thân thể bạn, hãy thảnh thơi hành vi bạn, hãy thảnh thơi hành động bạn. Hãy bước đi theo cách thảnh thơi, hãy ăn theo cách thảnh thơi; hãy nói, hãy nghe theo cách thảnh thơi. Hãy làm chậm lại mọi một tiến trình. Đừng vội vã và đừng hấp tấp. Hãy đi dường như tất cả mọi vĩnh hằng đều có sẵn trong bạn – trong thực tế, nó đang có sẵn trong bạn rồi. Chúng ta ở đây từ lúc bắt đầu và chúng ta đang sắp ở đây tại chính lúc kết thúc, nếu có cái bắt đầu và có cái kết thúc. Trong thực tế, không có bắt đầu và không có kết thúc. Chúng ta bao giờ cũng ở đây và chúng ta bao giờ cũng sẽ ở đây. Hình dạng cứ thay đổi nhưng bản chát không thay đổi; vỏ bọc ngoài cứ thay đổi, nhưng linh hồn không thay đổi.
Căng thẳng có nghĩa là vội vàng, sợ hãi, hoài nghi. Căng thẳng có nghĩa là một nỗ lực thường xuyên để bảo vệ, để an ninh, để an toàn. Căng thẳng có nghĩa là chuẩn bị cho ngày mai từ bây giờ, hay cho kiếp sau – sợ ngày mai nên bạn sẽ phải được chuẩn bị. Căng thẳng có nghĩa là quá khứ bạn chưa sống qua một cách thực sự mà bằng cách nào đó mới chỉ bị bỏ qua; nó treo đấy, nó treo đâu đấy, nó bao quanh bạn.
Hãy nhớ một điều rất cơ bản về cuộc sống: bất kỳ kinh nghiệm nào chưa được sống qua thì treo quanh bạn, sẽ cứ khăng khăng: “Hãy kết thúc tôi đi! Hãy sống tôi đi! Hãy hoàn thành tôi đi.” Có một phẩm chất cố hữu trong mọi kinh nghiệm rằng nó có khuynh hướng và muốn được kết thúc, được hoàn thành. Một khi được hoàn tất, thì nó bay hơi; chưa được hoàn tất,nó còn dai dẳng; nó tra tấn bạn, nó ám ảnh bạn, nó hấp dẫn sự chú ý của bạn. Nó nói: “Bạn định làm gì với tôi đây? Tôi vẫn còn chưa hoàn tất – hãy hoàn thành tôi đi!”
Toàn bộ quá khứ của bạn treo xung quanh bạn và với những điều chưa được hoàn thành bởi vì chẳng cái gì đã được thực sự sống cả, mọi thứ bằng cách nào đó đã bị bỏ qua, được sống một phần, chỉ làng nhàng, theo cách hờ hững. Đã không có sự mãnh liệt, không có đam mê. Bạn đã đi như kẻ mộng du, người đi trong khi ngủ. Cho nên quá khứ treo đấy, và tương lai tạo ra nỗi sợ. Và ở giữa quá khứ và tương lai, hiện tại của bạn, thực tế duy nhất, bị nghiền nát.
Bạn sẽ phải thảnh thơi từ phần chu vi. Bước đầu tiên trong việc thảnh thơi là thân thể. Hãy nhớ thật nhiều lần là phải nhìn vào thân thể, dù bạn đang mang căng thẳng nào đó trong thân thể ở đâu đó - ở cổ, ở đầu, ở chân. Hãy thảnh thơi nó một cách có ý thức. Chỉ đi tới phần đó của thân thể, và khuyên nhủ phần đó, nói với nó một cách yêu thương: “Hãy thảnh thơi đi!”
Và bạn sẽ ngạc nhiên rằng nếu bạn tiếp cận với bất kỳ phần nào của thân thể, thì nó đều lắng nghe, nó tuân theo bạn – nó là thân thể của bạn! Với mắt nhắm, hãy đi vào bên trong thân thể từ ngón chân cho tới đầu và tìm kiếm bất kỳ chỗ nào có sự căng thẳng. Và thế rồi hãy nói với phần đó như bạn nói với người bạn. Hãy bảo nó thảnh thơi, và bảo nó: “Không có gì phải sợ cả. Đừng sợ hãi. Tôi đang ở đay để chăm sóc – bạn có thể thảnh thơi.” Dần dần, bạn sẽ học được cái mẹo về nó. Thế thì thân thể trở nên được thảnh thơi.
Thế rồi hãy làm bước nữa, sâu hơn một chút; hãy bảo tâm trí cũng thảnh thơi. Và nếu thân thể lắng nghe, thì tâm trí cũng lắng nghe, nhưng bạn không thể bắt đầu với tâm trí được – bạn phải bắt đầu từ đầu. Bạn không thể bắt đầu từ chỗ giữa. Nhiều người bắt đầu từ chỗ giữa. Nhiều người bắt đầu với tâm trí và họ thất bại; họ thất bại bởi vì họ bắt đầu từ chỗ sai. Mọi thứ nên được tiến hành theo đúng trình tự.
Nếu bạn có khả năng làm thảnh thơi thân thể một cách tự nguyện, thế thì bạn sẽ có khả năng giúp cho thân thể mình cũng tự nguyện thảnh thơi. Tâm trí là một hiện tượng phức tạp hơn. Một khi bạn đã trở nên tin tưởng rằng thân thể lắng nghe bạn, thì bạn sẽ có sự tin cậy mới vào bản thân mình. Bây giờ thậm chí tâm trí cũng có thể lắng nghe bạn. Sẽ mất chút ít lâu hơn với tâm trí, nhưng điều đó sẽ xảy ra.
Khi tâm trí được thảnh thơi, thế thì hãy bắt đầu thảnh thơi trái tim bạn, thế giới của tình cảm, xúc động của bạn – thậm chí còn phức tạp hơn, tinh tế hơn. Bây giờ bạn sẽ biết đêu đó là có thể. Nếu điều đó là có thể với cả thân thể và có thể với tâm trí, thì điều đó cũng có thể cả với trái tim nữa. Và chỉ thế thì khi bạn đã trải qua ba bước này, bạn mới có thể lấy được bước thứ tư. Bây giờ bạn có thể đi tới cốt lõi bên trong nhất của bản thể bạn – nằm ngoài thân thể, tâm trí, trái tim – chính trung tâm của sự tồn tại của bạn. Và bạn sẽ có khả năng thảnh thơi nó nữa. Và việc thảnh thơi đó chắc chắn đem lại niềm vui lớn nhất có thể có, điều tối thượng trong cực lạc, sự chấp nhận. Bạn sẽ tràn đầy phúc lạc và sung sướng. Cuộc sống của bạn sẽ có phẩm chất của vũ điệu trong nó.
Toàn thể sự tồn tại đang nhảy múa, ngoại trừ con người. Toàn thể sự tồn tại đang trong chính chuyển động rất thảnh thơi – chuyển động có đó, chắc chắn, nhưng nó hoàn toàn thảnh thơi.Cây đang lớn lên và chim đang hót ríu rít và dòng sông cuộn chảy, sao đang dời; mọi thứ đều đang trong chính cách thức thảnh thơi… không vội vã, không hấp tấp, không lo nghĩ và không phí hoài. Ngoại trừ con người. Con người đã xa ngã thành nạn nhân của tâm trí mình.
Con người có thể vươn lên trên thượng đế và sa ngã xuống dưới con vật. Con người có một phổ lớn. Từ chỗ thấp nhất tới chỗ cao nhất, con người là chiếc thang.
Hãy bắt đàu từ thân thể, và thế rồi đi dần dần sâu hơn. Và đừng bắt đầu với bất kỳ cái gì chừng nào con chưa giải quyết trước hết cho điều chủ yếu. Nếu thân thể bạn căng thẳng, thì đừng bắt đầu với tâm trí. Hãy chờ đợi. Hãy làm việc trên thân thể. Và chỉ những việc nhỏ mới có ích mênh mông.
Bạn bước đi với nhịp nào đó; điều đó đã trở thành thói quen, tự động. Bây giờ hãy cố gắng bước đi thật chậm rãi. Phật hay nói với các đệ tử: “Hãy bước thật chậm, và đi mỗi bước một cách có ý thức.”Nếu bạn đi từng bước có ý thức, thì bạn nhất định bước đi chậm rãi. Nếu bạn chạy, vội vã, thì bạn sẽ quên mất việc nhớ. Do đó Phật bước đi rất chậm.
Hãy thử bước đi rất chậm, và bạn sẽ ngạc nhiên – một phẩm chất mới của nhận biết bắt đầu xảy ra trong thân thể. Hãy ăn chậm rãi, và bạn sẽ ngạc nhiên – có sự thảnh thơi lớn lao. Hãy làm mọi thứ chậm rãi… chỉ để thay đổi mẫu hình cũ, chỉ để thoát ra khỏi thói quen cũ.
Trước hết thân thể phải trở thành hoàn toàn được thảnh thơi, giống như tre nhỏ, chỉ thế thì mới bắt đầu với tâm trí. Hãy đi một cách khoa học: trước hết là những điều đơn giản nhất, thế rồi tới điều phức tạp, thế rồi phức tạp hơn. Và chỉ thế thì bạn mới có thể thảnh thơi tại cốt lõi tối thượng…
Thảnh thơi là một trong những hiện tượng phức tạp nhất – giầu có, đa chiều. Tất cả những điều này đều là một phần của nó: buông bỏ, tin cậy, buông xuôi, tình yêu, chấp nhận, đi với dòng chảy, hợp nhất với sự tồn tại, vô ngã, cực lạc. Tất cả những điều này đều là một phần của nó, và tất cả những điều này bắt đầu xảy ra nếu bạn học cách thức thảnh thơi.
Cái gọi là tôi giáo của bạn đã làm cho bạn thành rất căng thẳng, bởi vì họ đã tạo ra mặc cảm trong bạn. Nỗ lực của tôi ở đây là để giúp cho bạn gạt bỏ tất cả những mặc cảm và mọi sợ hãi. Tôi muốn bảo bạn: không có địa ngục và không có thiên đường đâu. Cho nên đừng sợ địa ngục và đừng tham lam thiên đường. Tất cả những cái đang tồn tại là khoảnh khắc này. Bạn có thể làm cho khoảnh khắc này thành địa ngục hay thiên đường – điều đó chắc chắn là khả năng – nhưng không có thiên đường hay địa ngục ở đâu đó khác. Địa ngục là khi bạn căng thẳng tất cả, còn thiên đường là khi bạn được thảnh thơi tất cả.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét